一时九洲十八魔天，诸多多天魔境主，纷纷托举了天境，往着天魔太子这里来。

六欲天魔境，极乐天魔境，五阴天魔境，精进天魔境主……

诸天魔都作了“妙乐天人”，“飞天舞伎”，或者提篮散花，或者弹奏妙乐，或者飞旋曼妙舞蹈，围着天魔太子，用以庆祝欲界诞生。

天魔太子的声音亦传遍三界十方，便是混沌宇宙之外，依然能清晰听闻。

“众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心。”

“自此吾天魔太子，开辟欲界，内设六天，集聚众生欲念，设立欲界诸神，为魔考之官，当为神官，法官，学仙之人设劫作考。”

十方老人道：“初立魔考，分作十类，一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。”

“十考皆过，跨越欲界，直升为天仙，凡下界学仙之人，若有志仙之人，可主动申请魔考，诸天大魔王皆有灵应。”

九色雷帝化身成就的无色界魔王道：“欲界既辟，已成神道者，需每五十年随即受考，乃作升阶晋品之参，一应天庭天神，若动欲念者，一念动，三千界动，沉沦欲界，若不能自脱欲界，即贬落凡尘历劫重考。”

一时之间，又有三灾九难之类，都被归入了魔考之列。

诸天神圣纷纷感应到一道虚幻七彩的薄膜在太皇黄曾天，乃至于其余诸天之外漂浮，触之无物，仿佛虚幻，以神魂，念头观之，则有三千魔幻之境，无穷魔头在其中演绎。

一时之间，更有许多神祇，感应自身被窥伺心灵，欲念泛滥者，瞬间便有欲水自神魂之中冒出，将其沉沦入了欲界。

在欲界之中，更是如同沼泽一般，越是挣扎，越是容易被欲念侵蚀，唯有心静无念无妄，才能从其中挣脱，否则，沉到了欲界之底，再往下掉，便是凡间，直接走轮回程序，贬落凡间。

一时欲界之欲水，又隐隐和“弱水”相合。

即所为鹅毛浮不起，神仙难飞过。

那天庭之中的诸多神祇，只管服侍人的童子，侍女之流，凡心最多，因此直接一大批跌落欲界，倒是那些三品天神，天仙，都能收束自身之念，不被欲界勾摄，却也冷汗直流。

娲皇娘娘那边的“五彩石”，也刚刚抟炼好。

这五彩石便是新天条，关于“神仙动欲”这一条的专门补充。

却是直接从天外天之中，投入了欲界之内，一时无穷先天文字，将欲界之规则，魔考之规则，一一铭刻，既成定律。

而下界学仙之人中，顿时那些原本十分吃香的“旁门左道”的修士们，仗着一本功法，就广收门徒的，纷纷迎接来了魔考，因为魔考之中有这么一条，欲为学仙者之师者，乃有师考。”

大概就是修仙版本的“教师资格证”。

那些喜欢玩弄鬼魂白骨的，顿时便来了“鬼魔考”，那些被祭炼的厉鬼，纷纷作乱，要将他修为啃食。

更有触发“妖魔考”的，不知何处便跑出来了一头极为强大的妖魔，要将他吞吃了去。

而原本就注重修为心性的“名门大派”，其中不少弟子，直接连过数考，虽说没有直接提升法力境界，但再也没有了瓶颈。

相反，如果境界超过了魔考对应的资质，便顿时一丝天地之间的元炁也吐纳吸收不得，直到完成魔考为止。

天庭这番操作，瞬间便将全民修行，解除了“众生枷锁”的人族，完成了一次“版本削弱”。

不过削弱的是旁门左道，对正统修行，却是完成了加强，从此旁门左道每修一个境界，便和正道修士拉开一段距离。

至于那些修魔的，却因为和修仙的方式不同，没有魔考不说，还容易“速成”，却也算一波“前期加强”“后期削弱”。

这种变化，使得天地之间的修士，神祇，都不得不往“正式编制”靠拢。

已经坐稳神位的，也会因为魔考不合格而被拉下神位。

一时之间，或有赞叹，或有怒骂，或有哭嚎，一应众生，反应不一，但都被记录进入了诸天魔考之中。

而三界众生之籍贯，也因十魔考，而分作了十本，前三本，乃是白籍，中三本，乃是赤籍，后三本为黄籍，最后一本即作“紫籍”。

唯纳入紫籍者，才是仙人预备，是所谓“真人”。

这么一个欲界开辟，那天庭，地府，诸多洞天福地，便都有了一系列反应，使得天机纷乱，可又乱中有序。

那太元天子，在下界，纵然再不愿意，却也无可奈何的，眼睁睁的看着魄罗洲的魔道气数凝聚着往着欲界天而去。

五百魔国之中，有不知道多少魔头，直接投身入了欲界，作为欲界本土生灵，放弃了人间肉身躯壳。

而黄魁独创的地底魔人，乃至于共公所化的洪兽之类，亦被天地承认，属于十魔之中的地魔一类，有主持地震，洪水等一类自然灾害的能力。