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君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲是公羊学派的核心思想之一，并非董仲舒一人率先发声，恰恰是在座的公羊寿与胡毋生苦心精研出的理论，公羊学派在当今儒家集团内地位非常高，原因在于极大完善孔子诸说的漏洞，将虚头巴脑的礼仪尊卑秩序改头换面，具现化为君臣、父子、夫妻三样贴近现实的秩序，甫一出现立刻得到儒家集团上下呼应，并在随后成为各家争抢做述的重要理论。
败了！
公羊寿与胡毋生对视一眼摇摇头，两人作为儒家阵营里的主将还没站起来继续发言，廷辩的形势就已经压倒性的劣势败给了曹时，他们俩继续站出来不然无助于挽回颜面，还会把自己苦心经营几十年的好名声毁掉，必败的战争没有人会去打，两位大儒同样不会去，这场败仗是孔安国言行出了差错，不能怪两位大儒不出来救场。
“你们的言行不一常常耍弄言辞诈术欺骗手段已经为人所知，事到如今还不速速退下！好歹你们这群人中还有两位是我十分敬重的长者，我不想让两位从齐国来的有德长者太过难堪，你们纵然有儒生数万，但真正可称为有德者也不过五个人以内，今后我不想再和你们这帮虚伪的儒生们辩论了。”
曹时倒背着手转过身不在看儒生们，在场的百官公卿冷冷的注视着他们，太子刘彻早就厌恶了这群可恶的儒生，翻了个白眼连话都懒得说，随意的挥挥手仿佛是在说。
赶快滚吧！
儒生们如潮水般退却，他们心里非常愤怒。原本精心准备的仁义道德大辩论还没派上用场，他们就稀里糊涂的败退出来。
罢黜百家，表彰六经才起个头，还没来得及起头长篇大论把百官公卿说的心悦诚服纳头就拜，就已经稀里糊涂的被撵出未央宫。
自命清高的儒生们怎么能接受稀里糊涂的失败，他们怨恨曹时搅乱了自己一展胸中报复的机会。心里的怨恨不减反增。
出了皇宫立刻破口大骂曹时是个奸贼，大奸似忠，大伪似真，蜂目豺声，虎狼之心，人面兽心等等形容词像不要钱似的砸出来，反正就这一个道理。错的必定不是他们，错的一定是曹时奸邪诡诈，一定是百官公卿助纣为虐，一定是太子刘彻有眼无珠。
回到讲坛他们依然义愤填膺，激烈的讨论起来。
“曹时就是个欺骗太子的无耻之徒。耗费国帑数百亿，召集百万民夫重修长安只是为一己私利，当廷辩论侮辱我儒家先贤在前，侮辱我等品德在后。偏偏朝中太子和大臣都被这个无耻之徒蒙混住，而且这个奸邪之辈擅长文过饰非。方正的儒生辩不过他的三寸不烂之舌，我真是恨不得行诛少正卯之事！”
有几个儒生奋笔疾书没多久便写下一纸状书，并扬言此时此刻是儒家生死存亡之际，必须团结儒生的所有力量公车上书。诛曹时清君侧！
“咱们一起公车上书求太子诛杀奸佞曹时，清君侧还天下清白！”
“好！我支持！”
“我也支持！”
“孔生！我们需要你的支持！”
孔安国咬咬牙点了点头，于是上百号儒生心情激动的书写状纸，招揽亲朋好友结为同党共进退，万事俱备就手挽手肩并肩，雄赳赳气昂昂的走出去，那架势活脱是一群荆轲附体的勇士。
公羊寿和胡毋生冷眼旁观着不发一言，自从来到京师遭遇泰一神教的冲击以来，两人在京师儒生中的地位不断下降，孔安国渐渐的聚拢起离散的儒生，俨然成为长安儒生集团的领袖。
纯粹比学术成就，孔安国再过三十年也不见得能和他们俩想比，可要论及耍弄心机手段的本领，纯儒出身的公羊寿和胡毋生可就拍马难及了，两人这辈子还没当过一官半职，终年以治学收门徒为生，吃的住的全靠门徒们供奉来解决，哪能和领着朝廷俸禄还有孔家寄来钱财支撑孔安国相比，人家可以挥金如土的拉拢穷儒生，两位老人家只能干瞪眼。
面对门徒被他用卑鄙手段抢走，两位年岁已高大儒受不了这样的打击，很生气的一甩手对其不管不问，反正已经闹成这般模样，他们俩也没脸再把门徒给叫回来，索性就让他们去闹个天翻地覆好了。
孔安国带着儒生们走了，讲坛前只留下几个从齐国追随而来的铁杆门徒，公羊寿脸色很难看，憋了好半天骂出一句：“竖子！”
作为学识丰富道德修养良好的的文化人，翻开他的脏话辞典也只有这两个字最脏，再难听的话他没听过也没用过，哪怕齐国村夫渔民里最粗鄙的人也不敢在他面前骂脏话，这是他第一次骂脏话，也是第一次骂人。
胡毋生拱手劝道：“兄台不必与他置气，孔家自从先贤孔子以来就没出过一位大儒，孔安国受《诗》于申公，受《尚书》于伏生，可见孔家的家学衰落如斯，既然他以我们的名义招揽长安儒生就由他去吧！闹的好坏与我们无关，为今之计当是趁早离开是非之地。”
“贤弟所言极是也！我们还是趁早离开此地方为上策，免得被他攀扯着牵连进去反受其害。”
两位老先生虽然不擅长阴谋诡计，可不代表他们真的很傻很天真，学派斗争拼时用言辞交锋拼个你死我活，实际的激烈程度并不比阴谋诡计更差，只不过双方你来我往之间用的是各自的学说观点，而不是见不得光的阴损手段。
孔安国打着旗号把他们俩诓到长安城，又一眨眼把用他们旗号吸引来的儒生哄走，两人就嗅出情况似乎不太妙，这个时代儒生们建功立业的本事没有，但是趋吉避凶脚底抹油的功夫可不差。当初伏生就是脚底抹油跑的快，发现大秦帝国苗头不对立刻跑回老家躲起来。